ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 133 / 162

ประโยค๕ - มังคลิดลที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 152 ธรรมคืออุสกุลธรรมบง. ผู้ใด ประพฤติธรรมคืออุสกุลธรรมนนั้น โดยความ ผู้บัง ชื่อว่า เว้นจากอุสกุลธรรมมิใช่หรือ? เมื่อเป็น เช่นนั้น พระองค์จัดสร้างประพฤติ

เนื้อหาในตอนนี้สำรวจการประพฤติธรรมตามอุสกุลธรรมบง 10 ประการ โดยอาจารย์ได้แสดงความสำคัญของธรรมจริยา ที่มังคลิดลแสดงไว้ในพระสูตร ทั้งในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกรรมดีและกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างคำสอนข

ประโยค ๔ - มังคลิฆติบี, เล่ม ๒ - หน้า ๑๒๒ [แก้จรรจร] บรรดาบเหล่านั่น กล่าวว่า มนุญเมว ความว่า บุคคลเมือสนทนากับผู้อื่น ฟังคล่าวแต่เบื้องอาวาที่เพราะ นำใจ อ่อนหวานอ่อนโยน เว้นจากโทษ ๔ ประการ กล่าวว่

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการสนทนาโดยนำใจที่อ่อนหวานและสร้างสรรค์ โดยเลี่ยงจากโทษสี่ประการ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการตอบสนองต่อความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างเหมาะสม ตามที่ได้รับการอ้างถึงในอรรถกถาระเ

ประโยค ๑ - มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194 เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้านี้มีมังคลํกันกับวัดนุสูตรเป็นต้น ตามที่กล่าวมา พึงเห็นว่า เป็นจาวุฒิถิ โดยพิเศษแล. นั่นที่ ๒ จบ. ถาดว่าด้วยความเป็นจาวุฒิ จบ. พ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่มีมังคลํร่วมกับวัดนุสูตร โดยกล่าวถึงจาวุฒิถิและความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมคคลที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ 4 ประการที่สะท้อนถึงความเป็นพุทธสุดและศิลปะ.

ประโยค ๕ - มั่งคั่งทีปอยู่ในเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๕๖ ชื่อสมบเวี เป็นมารคานางวิทาขา ชนเหล่านั้นทั้งหมด พิจารณาจากบุญของตนอยู่ บุญทั้งปวงนั้น สำเร็จตามที่ได้ปรารถนาไว้แล้ว เรื่องอมนาคเศรษฐี มาในอรรถกถ

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาบุญและกัลยกรรมที่อยู่ในเปลเล่ม ๒ โดยระบุถึงชื่อมงคลที่ส่งผลต่อความเจริญในชีวิต ทั้งการบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรและภริยา และการทำงานที่ไม่ชูด พร้อมอ้างอิงถึงคำสอนของพระ

ประโยค ๓ - อินทรคฤห์ - อันตรคฤห์รมรมบทแปล - หน้าที่ 17 กีและคุณธรรม อันเป็นธรรมประการที่ดั้นนั้น พึงเห็นสมด้วยคาถา ประพันธ์ ที่สมเด็จพระสุตได้รัษไว้เป็นบทสรุว่า: [๔] น หิ ธุมาธรรม อ ธรรมและธรรมทั้ง ๒

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมและคุณธรรม โดยอ้างถึงคาถาจากสมเด็จพระสุตที่บ่งบอกว่าธรรมและอธรรมมีผลต่อการเกิดใหม่ของสัตว์และการไปสู่สุคติหรือขุมนรก เรื่องย่อเกี่ยวกับชายชื่อทินนปุปพทะที่ไม่เคยช่วยเ

ประโยค - อาทิตย์ศักดิ์มงคลถ้วย - หน้า 51 เทวาทัศน์ แล้วตรัสไว้ให้พิส sadar แล้วเล่าเรื่องพระเวททด จำเดิมแต่ เวลามาจ ตลอดจนเวลาที่จรรนิสุข เมื่อสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ถ่ายามรอมสงสัธิสัมโพธิญาณแล้ว พ

ในบทความนี้พูดถึงความขัดแย้งระหว่างพระเทวาทัตกับพระพุทธเจ้า ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสมัยที่พระพุทธองค์ตรัสรู้ เป็นช่วงเวลาที่พระเทวาทัตพยายามสร้างความแตกแยกในหมู่สาวก ด้วยการเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เข้มงวดมา

ประโยค 1-41 [ ๕๒ ] ปุปพวก สนุกสนาน ความรักนั้น เมื่อเกิด ย่อม เกิด ปัจจุบันินิตน ว่า ด้วยเหตุ ๒ ประการ คือด้วยการ เอวัด ชายตา เปิ้ม อยู่ร่วมกันในกาลก่อน ๑ ด้วยการ อุปถัล ยโภกเกน ประพฤติดื่นลูบนในปัจจ

เนื้อหาเล่าถึงความรักที่เกิดจากเหตุการณ์ในอดีต กับความสามารถในการสร้างชีวิตที่ดีกว่า โดยผ่านเรื่องราวของนายโอมสะและเศรษฐีในนครโกสัมพี ทั้งสองเผชิญอุปสรรคต่างๆ และการต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีกว่า โดยการเรี

ประโยค 3 - อันดับธรรมมบทแปล - หน้าที่ 92 สักกะวฑนินทรวังติ อันบุคคลจะเห็นได้ด้วยยากนัก พระพุทธ-เจ้าข้า! สมเด็จพระบรมศาสดาศัตรูว่ามหาสี! เรารู้กัน ทั้งตัวสักกะจริง ๆ ทั้งธรรมอันจะนำบุคคลให้เป็นทั้งสัก

เนื้อหาเกี่ยวกับท้าวสักกะและธรรมที่ช่วยให้เขาเป็นท้าวสักกะ เนื้อหาอธิบายความเชื่อในองค์ประกอบต่าง ๆ และธรรมที่ต้องปฏิบัติเพื่อบรรลุถึงตำแหน่งนี้ ท้าวสักกะได้ผ่านการทำบุญ และปฏิบัติธรรมหลายประการเพื่อค

ประโยค ๑ - อันดับธรรมะแปล - หน้า 100 ในสำนักของพวกพระผู้เป็นเจ้่า เมื่อเห็นพวกเธอรับแล้ว จึงพูดบอกว่า ในที่ไม่ใกล้แต่ที่นี่นั่น มีไพรสนต์แห่งหนึ่งใหญ่โตว่างขวามดี นิยมพระผู้เป็นเจ้าไว้ไปพักที่นั้นบ้

ในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงการสอนให้ใกล้ชิดกับธรรมะ และการเจริญเมตตา สอนให้เราเข้าใจความสำคัญของการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ รวมถึงอัตรธรรมะที่ชี้ชัดว่า การมีมิตรใจนั้นทำให้เกิดความสุขภายใน และได้รับการปกปักรักษ

ประโยค 3 - อันดับ 115 ๖. เรื่องนางวิสาขา มีเรื่องเล่าว่า นางวิสาขามิชารมารดา ผู้มหาอุบาสิกา เป็นภิษิ ของชัชชนูเศรษฐี ผู้เป็นตระกูลของเศรษฐีในภัณฑ์นครเวียงจันทน์ อังคะ ในสมัยนั้นมีกอญได้ ๓ ขวบ

เล่าถึงนางวิสาขามิชารมารดา ผู้มีชื่อเสียงในเมืองเวียงจันทน์ ที่ได้บรรลุโสดาบัติหลังจากได้ฟังพระธรรมเทศนาของสมเด็จพระบรมศาสดา และความเชื่อมโยงของเศรษฐีในสมัยนั้นที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึง

ประโยค - พระถู้มปัตถีถูกกูแปลภาค 5 - หน้าทที่ 42 ว่า "ชื่อว่าสมทรัพย์ใคร ๆ ก็อาจให้เกิดขึ้นได้,แต่เศรษฐีนอกนี้ พร้อมทั้งดูแลและภายมอบตัวเอง(เฉพาะเจตย),เศรษฐีนี้เหลละ งบเป็นหน้าหน้า" ชนทั้ง 16 คนนั้น ไ

ในบทนี้กล่าวถึงการที่ชื่อว่าสมทรัพย์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้การดูแลอย่างเหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบทางจิตใจและอคติที่ส่งผลต่อชีวิตของคนในปัจจุบัน และความเกี่ยวข้องระหว่างอดีตกับปัจจุบัน รวมถึงข้อค

ประโยค - พระธรรมมิกข์ที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๘ [ พระศาสดาทรงกล่าวพระมหากัสสปเป็นนิทานนะ ] พระศาสดา ทรงสั่งดับอ้อมคำของภิกษุเหล่านั้นแล้ว ตรัสว่า " กิสนทหลาย กิสนผู้เช่นกับมหากัสสป ผู้ดูรของเร

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 244 " ดีละ " จึงกำหนดวันแล้ว ทำอถวายงมกุล ลำดับนั้น นายนันทะกล่าวว่า “ถ้าเธอจับบูรณกิฐสูง และมรรคาดิบของฉันไซร์ เมื่อเป็นเช่นนี้ เธอก็ได้พันสดในเรือนนี้ จงเ

บทความนี้พูดถึงการถวายทานและบทบาทของนันทซะในสังคม โดยเริ่มจากการกำหนดวันถวายงมกุลและการบำรุงบ้านเรือน ความสำคัญของการทำกาลและการถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์ ทั้งยังเน้นอนิสงค์ในการฟังพระธรรมเทศนา และการดำรงตำแ

ประโยค - พระมหาปัณฑุ๊ถูกอพริกเล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 204 บทพระคาถา ขณะโกว มา อุปจาร คำว่า คำผู้ใด ไม่ปกครองตนอย่างนั้น, ขณะนี้แม้ดังสั้น คือ "ขณะเป็นที่บังเกิด ขึ้นแห่งพระพุทธเจ้ today, ขณะบังเกิดในชมิน

บทพระคาถาวิเคราะห์ความสำคัญของการปกครองตนเอง โดยยกตัวอย่างถึงบุคคลที่ไม่สามารถรักษาสมมติฐานของตนได้และผลที่เกิดขึ้นในนรกหน่วยนั้น รวมถึงความสำคัญของธรรมในการตั้งอยู่ในพระอรหัตผล. ข้อมูลนี้ให้มุมมองเกี

ประโบค - พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙ หน้า 77 ทั่ง ๑๐ ประการ ทรงประพฤติอยู่ในคุณธรรมแล้ว ศีล ๔ ชื่อว่ากุรุธรรม พระโพธิสัตว์ทรงรักษาศีล ๔ นั้น ทำให้บริสุทธิ์ พระชนม์พระอังคช ตีอารถา อุปาระ พราหมณ์ปร

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม

ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 101 เทวฑฺฒา. เราให้แกพระโพธิญาณอธิษฐานะ ผู้เป็นบุตรของท่าน. มหาอุบาลี. บุตรของเราทำอะไร ? เทวฑฺฒา. ในวันนี้ บุตรของท่าน อยู่ในพระคันธฤทธิ์เดียวกันกับ พระ

บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีความสำคัญต่อทั้งอุบาสกาและพรหมโลก. พวกเขาไ

ประโยค - พระธีรมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102 ให้มา ดังนี้แล้ว จึงทูลขอพระ ๕ ประการ: กะพระผู้มพระภาคเจ้า ตั้งแต่แต่การอุปสมบทด้วยคะสงมีกฎผู้ทรงจินเป็นที่ ๖ ในชนบท ทั้งหลายซึ่งตั้งอยู่ปลายแคนแล้ว

ในบทนี้ พระเถระขอให้มีการอนุญาตในหลายประการเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เช่น อุปสมบทและการใช้อุปกรณ์ต่างๆ โดยการแสดงธรรมของพระโอษฐะที่ตอบคำถามอุบาสิกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระศาสดา และการยอมรับกับการป

ประโยค - พระธัมมปทัฏฏกวาแปล ภาค ๕ หน้า ๑๐๗ เรือนี้ เรื่อกิอวิดแล้ว จักถึงเร็ว เธอตัดราคา และโทสะได้แล้ว แต่ณั้นจักถึงพระนิพพาน ภิกขุ พิฆาตธรรม ๕ อย่าง พิฆาตธรรม ๕ อย่างและพิฆ ยังคุณธรรม ๕ ให้เจริญยิ่

บทสัมภาษณ์นี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงพระนิพพานของภิกขุ ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง และการพัฒนาคุณธรรม ๕ ประการ รวมถึงการตัดราคาและโทสะ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาในการสร้างธรรมที่

ประโยค - พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ - หน้าที่ 111 บทพระคาถา ว่า สุขญาณวาร์ ปฏิจจสุส คือ ผู้ไม้อะพระ กัมมุฐานนันอยู่ ด้วยการทำพระมุฏฐานในใจในโอกาสที่ส่ง บางแห่งนั้น และ. บทว่า สนฺตุจตุรส คือ ผู้มึตอันส

เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอธิบายแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 169 ๘. เรื่องพระนางมหาปชาบดีโกฉมี [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาวก เมื่อปรับอยู่ในพระเศวตวัน ทรงปรารถนาพระนางมหาปชาบดีโกฉมี ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ยสสู ถ

เนื้อหาส่วนนี้อธิบายการปรากฏตัวของพระนางมหาปชาบดีโกฉมีในเรื่องราวเมื่อพระสาวกปรับอยู่ในพระเศวตวัน และการตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับ 'ยสสู ถานนะ' โดยพระศาสดาทรงบัญญัติธรรม ๙ ประการสำหรับพระนางและบริวาร ม